具有千年歷史的藏藥，蘊藏了雪域高原、神山圣湖的精妙。它有限的產量，能不能滿足現代人的需求呢。
隨著西藏熱的興起，對藏醫(yī)和藏藥的迷戀，也成為中國內地和西方一些大城市中的時尚。
“喂，去西藏嗎？給我?guī)б恍┮活w七十味珍珠丸吧!”“一定要買到仁青常覺啊。這對治療胃病有效!”
藏藥專賣店，也雨后春筍般地，在大城市中崛起。
在不少人看來，如今的藥品中，似乎沒有比藏藥更理想的了。
“一顆七十味珍珠丸可換頭牦牛”公認的藏醫(yī)學，有2400年歷史。
根據藏書《五部箴言·大臣箴》的記述，從公元前4世紀藏王聶赤贊布時期，常松·杰普赤西就撰寫了《毒藥療法》，確立了藏醫(yī)最早的基調。
到公元8世紀赤松德贊時期，雪域藥師玉妥寧瑪·云丹貢布編撰完成了著名的《四部醫(yī)典》，是為藏醫(yī)的靈魂。
藏醫(yī)學是融合了印度阿育吠陀醫(yī)學、波斯尤那尼醫(yī)學以及中醫(yī)學的獨特醫(yī)學，是以佛教思想為中心，結合了復雜的醫(yī)學知識和經驗，從生理上、心理上使人恢復健康的治療實踐。
藏藥的這種自然和精神品質，本身就很受到傷痛于物欲苦海的現代人歡迎，其風行有著社會原因。
中科院西北高原生物所藏藥研究中心主任彭敏告訴《瞭望東方周刊》，藏藥和中藥的醫(yī)療思想相似，重視整體的調節(jié)，這是中醫(yī)和藏醫(yī)的精髓，而雪域高原的極端環(huán)境，造就了藏藥的理想特性。
以珍珠、檀香、降香、九眼石、藏紅花、牛黃、麝香制作的藏藥珍珠七十，是治療中風、癱瘓的靈藥，對心腦血管疾病，更有良好的療效。
七十味珍珠丸對于心腦血管疾病造成的神經系統(tǒng)損壞所導致的中風癱瘓有明顯的治療效果。
